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Regicidio en manos de Calderón: Los Cabellos de Absalón.

     Llegamos a Calderón y con ello al final de nuestro recorrido histórico. Nos detendremos en su gran tragedia Los cabellos de Absalón una de las varias obras en las que Calderón denuncia el abuso del poder en el aspecto político, so capa de venganza del incesto cometido por Amón a su hermana Tamar. Nos pondremos en situación haciendo un breve resumen argumental. El Rey David, caracterizado como rey cristiano y no como rey hebreo, vuelve victorioso al alcázar de Sión, después de haber derrotado a Amón, en la ciudad de Rabatá. La victoria la ha conseguido gracias a la ayuda de Dios y de su general Joab. Le felicitan y abrazan sus hijos: Salomón, Absalón, Adonías y Tamar. El único que falta a este recibimiento es su hijo Amón, el mayor de todos. La razón de su ausencia la conocerá por boca de su criado Aquitofel, que comenta:

     "Amón, tu hijo, señor, ha muchos días
      que ha dado en padecer melancolías
      y tristezas tan fuertes,
      que por no ser capaz de muchas muertes,
      enfado de la luz del sol recibe,
      con que entre sombras vive;
      y aún está sin abrir una ventana,
      ni ver la clara luz y soberana.
      Amón, al fin se aborrece,
      que el natural su intento le apetece:
      ningún médico quiere
      que le entre a ver; y, en fin, Amón se muere
      de una grave tristeza,
      pensión que trae la Naturaleza"
     

     Todos irán a buscar a Amón a sus aposentos. El rey David le reprocha su comportamiento y se extraña que el príncipe heredero de Israel sea vencido por una 'pasión'

     ¿Tanto a una pasión se rinde,
      tanto a una pena, que absorto,
      confuso, triste, afligido,
      no les permite a sus ojos
      la luz del día, negando
      la entrada a sus rayos de oro?
     

     cuando él, con su heroico valor, debería resistir "constante, osado y brioso" (v. 156) a los ceños de la fortuna y a los oprobios de los hados.
      Padre y hermanos tratan de saber las razones que le mantienen en ese estado. Todos sus hermanos se compadecen de él, todos menos Absalón, porque