| Borox |
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No se hace mención en ninguna de las actas de visitas consultadas a este tipo de bienes. |
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En estas localidades el reloj se encontraba situado en la iglesia. |
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En todas estas localidades, según las visitas, existía una cárcel. |
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1499 |
El mandamiento de una visita previa para que se trasladara un pilón a la fuente que estaba junto a la carnicería fue cumplido por los oficiales del concejo, quienes explicaron que habían colocado uno nuevo en una zona de fácil acceso para el ganado. Sin embargo, a juicio de los visitadores estaba mal reparado, pues se salía el agua "sin estar lleno". Aparte de subsanar este defecto, debería impedirse lavar en él u otras operaciones que perjudicasen su conservación[216]. |
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1499 |
Se ordenó elevar los muros de la audiencia, colocar un "enmaderamiento de pino con su tablazón de ripia", y cerrar sus puertas para que nadie entrase salvo a los actos oficiales, pues encontraron los visitadores a unos zapateros trabajando allí como si fuese su casa. Las armas reales y las de la Orden deberían estar pintadas antes del siguiente día de San Juan de junio, "todo ello fecho perfectamente de mano de buen maestro" (la visita tenía lugar el 22 de noviembre de 1499), bajo pena de seiscientos maravedíes contra los oficiales del concejo[5]. |
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1499 |
Las calles estaban llenas de estiércol, que los visitadores ordenaron quitar, además de que se cerrasen muchos silos abiertos, tanto dentro como fuera del pueblo.[4] |
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1499 |
El "pilar viejo" perdía agua, siendo necesario colocarle un caño nuevo y tres pilas para que el ganado pudiera beber con comodidad. Otra fuente vertía sus agua directamente a las calles, y se ordenó encauzarla por una alcantarilla cubierta[39]. |
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1502 |
Entre las causas de deterioro de las calles se mencionan los aguaduchos, avenidas impetuosas e intempestivas que ocasionaban destrozos frecuentes, como se comprobó en Borox . Incluso algunos vecinos que tenían fuentes en sus casas ocasionaban con sus derrames grandes lodazales en invierno, pues carecían de alcantarillas bajo el suelo de la calle[4] . |
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1502 |
En Borox había un pilón en mitad de la villa que recibía el agua turbia porque necesitaba que se cerrase el arca desde donde se abastecía, encauzando el agua desde el nacimiento mediante cañas o atanores. El "pilar del Chorrillo" estaba también muy sucio porque arrojaban dentro lana, trapos y otras cosas que enturbiaban el agua. Los visitadores ordenaron multar con medio real a quien echase algo en él [217]. |
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1502 |
Además de recibir una amonestación por emplear dinero de los propios en el pago de las alcabalas, los visitadores recriminaron a los de Borox que fueran demasiado generosos en las limosnas, comidas y bebidas en tiempos de fiesta, pagadas con cargo a las rentas de propios. Lo mismo ocurría con los toros que se lidiaban y la "cruzada" que se organizaba por las cofradías tras la corrida, gastos ambos que se prohibieron por los visitadores[50] |
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1510 |
En el acta de visita de Borox del año 1510, el concejo pone en conocimiento de los visitadores sus problemas para aprovechar los pastos de los Montes de Toledo a cuya adquisición habían contribuido. Aunque la documentación no informa del resultado final de esta queja, merece la pena transcribir el texto para comprender el procedimiento, cuando existía una coexistencia de jurisdicciones en un mismo territorio: "Nobles y muy virtuosos señores, el concejo, alcaldes, rregidores y onbres buenos desta villa de Borox, besamos las manos a vuestras merçedes, las cuales tengan saber, como al tiempo que Toledo conpró çierta parte de los montes que ahora se dicen Montes de Toledo, muchos lugares desta comarca ayudaron con dineros para la dicha compra, y algunos que no tovieron dineros, hecharon sobre sí çierto tributo pra que personas rricas y caballeros, diesen por ellos los dineros que habían de dar para la dicha compra, y fue con tal conçierto y condeçión que los dichos pueblos que ansí se fueron en la dicha compra, paçiesen y rroçasen en los dichos montes sus ganados, como los veçinos de la dicha çiudad, en los cuales dichos pueblos entró esta dicha villa, y pareçe que en aquel tienpo no se halló para poder dar dineros, y hechó sobre sí tributo a cada uno vecino que labra con un par de mulas o de bueyes o de yeguas, una fanega de pan por mitad de trigo y cebada, y a cada uno que labre con par de asnos, media fanega de pan de por mitad, y el que no labra un maravedí, el cual dicho tributo se paga hasta el día de hoy continuadamente, y algund tienpo después de la compra, esta villa gozó de paçer y de rroçar segund que los otros logares gozaban y gozan, y porque algunos años después no continuó ir a paçer y rroçar a los dichos montes como solían, por algunas pestilencias y neçesidades de hambre, que Nuestro Señor quiso enviar por nuestros pecados en este pueblo, y cuando ya tornaron después de algunos años a continuar su posesión, los pueblos que estaban en la comarca, que se dice del Comund, se pusieron en defender que no paçiesen ni rroçasen los vecinos desta villa, y como quier que ellos no toviesen justicia seyendo como son muchos pueblos y ricos, los veçinos desta villa que al tiempo heran, no hosaron travar con ellos pleitos por no destruir el pueblo con costas, y ahora veyendo el agravio tan manifiesto que esta villa sufre, tanto tienpo pagando el dicho tributo, y no gozando de aquello que compró como goçan todos los otros logares, acordamos de suplicar a vuestras merçedes, pues vienen en persona de su Alteza a remediar los agravios, que qualquier pueblo o persona de la Orden rreçiba o ha rreçibido buen cargo de rremediar agravio tan manifiesto como esta villa rreçibe y ha rreçibido, y si neçesario es hacer rrelaçión a su Alteza dello, les suplicamos la quieran haçer, para que su Alteza mande proveer de justiçia sobre ello, y nos mande que goçemos de lo que compramos o que no paguemos el tributo, sin dar lugar a delaçión de pleito, porque será destruir esta villa y más nuestras vidas, Nuestra Señora acreçiente y prospere en su santo servicio"[2]. |
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1510 |
En la audiencia todavía no estaban pintadas las armas reales, ni la cruz de Calatrava[39]. |
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1510 |
Su estado no era muy bueno, a juicio de los visitadores [39]. |
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1510 |
Los muladares seguían afeando los márgenes del arroyo que corría por el pueblo.[39] |
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1510 |
Se recordó la obligación de levantar una picota[39]. |
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1520 |
El pozo de agua dulce no había sido acondicionado como ordenó el gobernador, ahondándolo tras limpiarlo, y colocando un brocal angosto, con un cigüeñal y una cadena para poder extraer el agua. Además junto a él habría que colocar una pila para que los animales pudieran beber. Asimismo se revisó una fuente y pilón para abrevadero que debería reformarse, incluyendo junto a ella un lavadero [218]. |
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1520 |
En la visita de 1520 se examinaron las cuentas de la Cofradía de San Antón. [117] |
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1520 |
Se examinaron las cuentas de la cofradía de San Bartolomé. [118] |
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1520 |
La Cofradía de Santa María aparece menciona en el acta de visita del año 1520. [119] |
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1520 |
En el acta de visita del año 1520 se revisaron las cuentas de la Cofradía de San Sebastián. [120] |
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1520 |
La Cofradía de San Pedro aparece en los libros de actas de 1520. [121] |
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1520 |
Se había habilitado un edificio como audiencia, pero estaba sucio y sin puertas, que se mandaron colocar[39]. |
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1520 |
La carnicería precisaba algunos reparos en sus paredes, colocar unos poyos nuevos y mejorar el tejado. Además, habría que imponer a los arrendadores la condición de que cada viernes deberían proceder a una limpieza de la misma, bajo pena de dos reales por cada vez que lo incumplieran[86]. |
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1520 |
Necesitaba algunas reformas, pero no parecía estar inhabitable. Sus cuentas se examinaron por los visitadores, al igual que las de las cofradías, indicándose que ninguna autoridad eclesiástica ajena a la Orden de Calatrava podría revisarlas[39]. |
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1520 |
Borox contaba entonces con dos herrerías, una junto al hospital, y otra junto a la carnicería, necesitadas de algunas reparaciones y ampliaciones[132]. |
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